신간!

하나님은 여성을 어떻게 보시는가

Terran Williams
가부장제의 종말
영어 원서에서 번역, 저자의 허락을 받음

하나님은 여성을 어떻게 보실까요? 하나님은 정말로 결혼과 교회에서 여성에게 종속적인 역할을 정해 주셨을까요?

테런 윌리엄스는 성인이 된 뒤 대부분의 시간을 상호보완주의 교회의 지도자로 섬겼습니다. 이 책에서 그는 왜 생각을 바꾸었는지 이야기합니다. 정직하게, 그리고 성경의 권위에 대한 깊은 존중으로 그는 결정적인 성경 본문을 모두 살펴봅니다 – 창조에서 고린도전서 11장과 14장까지, 디모데전서 2장에서 에베소서 5장까지. 그리고 하나님의 나침반이 언제나 남자와 여자의 하나 됨을 가리킨다는 것을 보여 줍니다. 창조에서, 교회에서, 그리고 그리스도 안에서.

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하나님은 여성을 어떻게 보시는가: 가부장제의 종말 – 테런 윌리엄스.

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초판 2020년 11월
제4판 2023년 7월, 개정 증보판
ISBN 978-3-9820715-5-8

기독교 세계가 열아홉 세기 동안 믿고 실천해 온 것이 언제나 하나님이 원하신 바로 그것이었다고 정말 주장할 수 있을까요?

이 책은 결혼과 가정과 교회에서 그리스도인 여성이 맡는 역할을 다룹니다. 이 질문을 이 책에서 새롭게 생각해 봅니다. 하나님께서 여성들을 통해 그분의 나라에서 이루셨고 지금도 이루시는 일은 너무 적게 알려져 있고, 너무 적게 인정받고 있습니다. 여성이 위계적으로 남성보다 아래에 놓이는 것이 성경적일까요? 여성은 예배에서 잠잠해야 하고, 결코 남성을 가르치거나 이끌어서는 안 되는 것일까요?

여성이 하늘의 절반을 떠받치고 있다는 말은 비유적인 의미에서 분명 맞습니다. 이 책은 삶의 모든 관계에서 남녀 평등을 옹호하는, 성경에 근거한 변론입니다. 남성다움을 깎아내리지 않으면서, 여성됨의 가치를 높이고 그 소명을 위해 자유롭게 합니다.

오늘날 우리의 기독교 교회 환경에서, 여성들에게 종속된 역할을 맡겨 온 일에 대해 그들에게 사과할 때가 되었습니다. 이 책의 제목은 복수형으로 말합니다. 저자는 자기 자신을 위해서만 말할 수 있지만, 모든 남성이 이 고백을 진심으로 함께하도록 초대합니다. 하나님께서 새 일을 행하실 수 있도록!

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이 주제에 관한
논문과 글

새 글!3/26 – 성경적 남녀 평등 논쟁에서 정말로 중요한 것
전문적인 논쟁은 방대하고 꽤 혼란스러울 수 있습니다 – 그러나 핵심이 되는 요점은 몇 가지뿐입니다. 앤드루 바틀릿(Andrew Bartlett)은 보여 줍니다. 핵심 본문에서 상호보완주의적 해석은 성경에서 벗어나거나, 실제로 성경에 쓰여 있지 않은 것을 덧붙입니다. 영어에서 독일어로 번역: Hans-Jörg Ronsdorf.

5/25 – Bartlett, Andrew. 그리스도 안의 남자와 여자
예리한 사상가인 앤드루 바틀릿은 신약성경과 성경 전체에서 여성과 남성의 역할이라는 주제를 모든 신학적 논증을 고려하면서 철저히 다루고 정리했습니다.

4/23 – 강연: 남녀 평등 – 가르침과 리더십에서도
성경의 가르침에 따라 여성도 이끌고 가르쳐도 되는지 결정하는 과정에서, 한 교회가 이른바 평등주의적 입장을 소개하는 강연을 요청했습니다. 동시에 여성을 리더십과 가르침에서 제한하거나 배제하는 상호보완주의적 관점도 발표되었습니다. 여기서 제 강연 전체를 내려받으실 수 있습니다.

3/23 – 성경이 보는 남녀 평등
이 소책자에서 필립 B. 페인(Philip B. Payne)은 주제 전체를 간략하게 개관할 뿐 아니라, 머리말에서 자신의 최신 연구 성과도 나눕니다. 신학자이자 언어 연구가로서 그는 획기적인 발견을 했고, 남녀 평등이 페미니즘의 생각이 아니라 성경에 계시된 하나님의 생각이라는 것을 꼼꼼하게 밝혀냈습니다. 무료로 내려받을 수 있습니다.

2/23 – 교회에서 여성이 이끌고 가르치는 것을 반대하는 네 가지 그럴듯한 논증
필립 페인은 “여성 문제”에 대한 생각을 완전히 바꾸었습니다. 신학자이자 본문 연구가로서 그는, 여성이 이끌고 가르치는 것을 반대하며 거듭 내세우는 네 가지 주요 논증이 잘못 해석되고 있다는 것을 깨달았습니다. 어떤 용어는 잘못 이해되었고, 어떤 본문은 잘못 번역되었으며, 고린도전서 14장의 잠잠하라는 명령은 애초에 바울이 쓴 본래의 본문이 아니기도 하기 때문입니다.

1/23 – 자매들이 이끌고 가르치는 것을 지지하는 14가지 근거
짧고 분명하게: 우리 자매들이 은사에 따라 형제들과 똑같은 사역을 감당할 의무가 있다는 성경적 근거를 두 손 가득 모았습니다.

6/22 – 아담이 먼저 지음을 받았다 – 그리고 그것이 뜻하는 것은
아담이 먼저 지음을 받았다는 것은 머리, 지도자, 교사로서 남자가 우선한다는 분명한 증거가 아닐까요? 그러나 성경 본문을 자세히 살펴보면, 이 주장은 매우 의심스러워집니다.

5/22 – 사라는 아브라함을 주라 불렀다
베드로는 첫 번째 편지에서 부부에게 권면합니다. 그 본보기로 남편 아브라함을 주라 불렀던 사라를 듭니다. 이것이 아내가 남편에게 복종해야 하는 근거로 쓰입니다. 아니면 그렇지 않을 수도 있습니다. 이 본문이 실제로 무엇을 뜻하는지 알면 놀라는 분도 있을 것입니다.

4/22 – 다시 한번: 여자들은 잠잠하고 복종해야 한다
고린도전서 14장의 짧은 본문을 성경에 대한 충실함을 가늠하는 시금석으로 여기는 그리스도인들이 있습니다. 그러나 그것이 정말 “성경적인” 해답일까요? 바울은 정말 절대적인 침묵 명령을 주장했을까요? 아니면 우리가 그렇게 만든 것일까요? 한편 이 지시들 때문에 어떤 그리스도인 여성들은 교회에서 기도하고 말해도 되는지 의심하기도 합니다. 이 글은 몇몇 “성경에 충실한” 주석들을 인용하면서, 이 본문이 결코 분명하고 명확하지 않다는 것을 보여 줍니다.

03/22 – 남자와 여자의 아름다운 차이를 흐리게 하기
여성이 위계적으로 남성 아래에 놓인다는 논증들과, 거기서 끌어낸 확신, 곧 여성은 교회에서 말하거나 가르치거나 이끌어서는 안 된다는 확신은 이제 모두 반박되었습니다. 그런데도 덜 알려진 논증들로, 선의에서 나왔지만 여전히 차별적인 이 주장을 변호하려는 시도가 다시 나타났습니다. 그러나 이 논증들도 “상호보완주의”를 구해 내지 못합니다!

02/22 – 바울과 지도자로서의 여성
하나님 나라에서 여성을 지도자와 리더로 세우는 것은 여성 해방이나 페미니즘이 아닙니다. 그렇게 강하고 지혜로운 여성들을 동역자로 두기 원했고 실제로 두었던 사람은 바로 사도 바울 자신입니다.

01/22 – 아내들이여, 남편에게 복종하라!
이것은 신약성경이 여성들에게 여러 번 내리는 명령입니다. 오늘날 어떤 그리스도인 부부가 조화롭게, 동반자로서, 대등하게, 서로 눈높이를 맞추며 사랑 안에서 살아간다면, 그 결혼은 성경의 요구에 따라 다시 질서를 잡아야 할까요? 아니면 이 본문들을 어떻게 이해해야 할까요? 이것이 혹시 창조 질서일까요? 테런 윌리엄스(Terran Williams)의 책 『하나님은 여성을 어떻게 보시는가』에서 두 장을 옮긴 글로, 이제 독일어판의 표현을 따랐습니다. 이제 책 전체의 한국어판을 무료로 내려받을 수 있습니다(위 참조).

15/21 – “가치는 같지만 종류는 다르다”는 말은 성경에 전혀 없습니다. (독일어)
복음주의 안의 내적 긴장이 여성과 남성의 관계에 대한 신학적 해석에서만큼 뚜렷하게 드러나는 곳은 거의 없습니다. 이 질문을 다루는 과정에서 이제 여러 뜨거운 쟁점이 논의되고 있습니다. 신앙과 문화의 관계, 성경 이해, 그리고 운동 전체의 하나 됨입니다.
(토르스텐 디츠(Thorsten Dietz)가 RefLab에 쓴 글로 연결되는 링크)

14/21 – 창세기 3:16: 타락 후 하와에게 하신 심판의 말씀은 무엇을 담고 있는가?
수십 년 동안 그것이 성경의 뜻이라고 믿어 왔는데, 사실은 빗나가 있었다는 것이 드러나면 믿기 어려울 때가 있습니다. 이 짧은 글은 단어 하나로 관점이 어떻게 바뀌는지 보여 주는 한 예입니다.

13/21 – 여성이 목사가 될 수 있는가?
이 질문은 던질 수 있고, 또 답할 수 있습니다. 그러나 먼저 성경의 증거를 밝혀야 합니다. 성경이 교회의 사역과 일꾼을 무엇이라고 부르는지, “직분명”이라는 것이 도대체 있는지, 그리고 그것이 어떻게 쓰이는지 말입니다. 마그 모우치코(Marg Mowczko)가 이를 연구하고 그 결과를 짧게 정리했습니다.

12/21 – “여성 문제”가 정말 그렇게 중요한가?
제 활동을 비판하는 분들이 어떻게 반응하는지 짐작하실 수 있을 것입니다. “이 문제를 그렇게까지 크게 만들어야 하나? 이제 그만해도 되지 않나? 어차피 다 분명하지 않은가.” 마무리 변론에서 저는 이 질문에 대해 다시 한번 입장을 밝힙니다.

11/21 – 예수와 여성들
예수께서 여성들을 어떻게 대하셨는지는, 이 주제에 관한 모든 자료 가운데 우리가 가장 먼저 살펴야 할 가장 중요한 자료입니다. 이에 관해 벤 위더링턴 3세(Ben Witherington III)가 쓴 읽어 볼 만한 또 하나의 글입니다.

10/21 – 페미니즘이라는 몽둥이
예상했던 대로, 사람들은 제가 페미니즘을 지지하거나 그 영향을 받았다고 몰아붙입니다. 저는 거의 성경 본문만 연구했습니다. 이런 비난을 받고 나서야 비로소 페미니즘을 조금 더 자세히 살펴보게 되었습니다 …

9/21 – 욥의 딸들
성경에는 의미 없이 언급된 것이 하나도 없습니다. 「욥과 그의 딸들」은 흥미로운 것 이상의 글입니다. 욥은 딸들을 대하는 면에서 그의 시대를 훨씬 앞서 있었던 것 같습니다.

8/21 – 교회에서 여성의 사역을 반대하는 비성경적 논증들
때로는 모든 논증이 이미 알려져 있고 전선도 분명하다고 생각합니다. 그러나 저는 제 관점을 세부까지는 아니어도 전체적으로 확인해 주는 생각들을 거듭 발견합니다. 「교회 사역에 여성이 서는 것을 반대하는 논증들이 성경적이지 않은 이유」는 벤 위더링턴 3세가 쓴, 정곡을 찌르는 읽어 볼 만한 글입니다.

7/21 – 장로와 감독 – 정말 남자만인가?
그녀는 선한 일을 사모합니다! 교회의 감독에 관한 디모데전서 3:1을 읽을 때 여러분도 아마 저와 같은 느낌을 받으셨을 것입니다. 바울이 남자들에게만 말하는 것처럼 보입니다. 짐 라이허(Jim Reiher)는 이것을 자세히 들여다보고, 문맥과 원문으로 볼 때 남자와 여자 모두를 뜻하는 것이 틀림없다는 결론에 이릅니다. 진지하게 받아들여야 할 놀라운 생각입니다.

6/21 – 성경의 창조 질서
남자와 여자의 창조 질서를 보여 주는 간단한 도표입니다. “… 그래도 창조 질서는 지켜야 한다!”는 말을 얼마나 자주 듣는지 모릅니다. 맞습니다. 저도 그렇게 확신합니다. 다만 어떤 창조 질서를 말하는지가 문제입니다. 창세기 1장과 2장의 질서입니까, 아니면 타락 이후 창세기 3장의 질서입니까?

5/21 – 교회 안의 여성
지난 세기를 이끈 복음주의 신학자 가운데 한 사람인 F. F. 브루스(F. F. Bruce)가 「교회 안의 여성: 성경적 개관」이라는 글을 썼습니다. 그는 형제운동 출신으로 “열린 형제단”에 속해 있었습니다. 형제운동은 오늘날까지 여성이 예배에서 잠잠하고 가르치거나 이끌지도 않는 것으로 알려져 있습니다. 브루스는 결코 그렇게 볼 수 없었습니다.

4/21 – 이른바 “성경적 여성의 역할”은 어떻게 만들어졌는가
베일러 대학교(Baylor University)의 역사학 교수(중세사 전공) 베스 앨리슨 바(Beth Allison Barr)가 이 제목의 책을 썼습니다. 부제는 “여성의 예속이 어떻게 복음의 진리가 되었는가”입니다. 그 둘째 장을 여기서 미리 읽기로 공개합니다.

3/21 – 차이: 도대체 무엇이 문제인가?
남자와 여자의 역할을 이해하는 방식에는 근본적인 차이가 있습니다. 하나는 위계적 관점이고, 다른 하나는 남자와 여자가 동등한, 은사 중심의 관점입니다. 여기에 스미스/케른(Smith/Kern)의 책 Ohne Unterschied. Frauen und Männer im Dienst für Gott(『차별 없이: 하나님을 섬기는 여성과 남성』, Brunnen 2005)에서 가져온 간단한 개관을 소개합니다.

2/21 – 교회에서 여성이 가르치는 것은 정말 금지되어 있는가?
바울은 아무리 은사가 있어도 어떤 여성도 회중 가운데서 가르치거나 이끌어서는 안 된다고 말하려는 것일까요? 역사학자이자 신학자인 신시아 롱 웨스트폴(Cynthia Long Westfall)의 자세한 연구는 이것에 의문을 제기하고, 근거를 들어 다른 결론에 이릅니다.

1/21 – 고린도전서 11장의 머리, 머리카락, 베일
남자가 여자의 머리라고 할 때 바울은 무엇을 뜻할까요? 여자는 정말 머리를 가려야 할까요? 그때뿐 아니라 오늘날에도? 이 글은 바울을 어떻게 이해할 수 있는지, 그리고 이 본문들이 오늘날에도 왜 의미가 있는지 밝혀 줍니다.

미리 읽기 – 캐서린 C. 부시넬(Katharine C. Bushnell): 『깨어나라, 하와여!』(Wach auf, Eva!)
여성의 온전한 평등에 관한 하나님의 처음부터 변함없는 뜻, 그 성경적 진리를 깨달으십시오.

저자에게 연락하기:
Hans-Jörg Ronsdorf
hj.ronsdorf@invento-deutschland.de
전화 08376-929 643

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