Что мы, мужчины,
должны исправить
О роли мужчины и женщины
Hans-Jörg Ronsdorf

Первое издание: ноябрь 2020
4-е издание: июль 2023, переработанное и дополненное
ISBN 978-3-9820715-5-8

Можно ли в самом деле утверждать, что всё, во что христианство верило и что оно практиковало на протяжении девятнадцати веков, всегда было именно тем, чего хотел Бог?

Речь идёт о роли христианки в браке, семье и церкви или общине. В этой книге этот вопрос продумывается заново. Слишком мало известно и слишком мало ценится то, что Бог совершил и совершает через женщин в Своём Царстве. Библейско ли, что женщины иерархически стоят ниже мужчин? Может ли быть, что женщины должны молчать на богослужении и никогда не могут учить мужчин или руководить ими?

То, что женщины держат половину неба, в переносном смысле несомненно. Эта книга – основанный на Библии призыв к равноправию мужчины и женщины во всех сферах жизни. Мужественность не обесценивается, но женственность получает достойную оценку и освобождается для своего призвания.

Пришло время попросить прощения у женщин наших дней, в нашей христианской церковной среде, за то, что мы отводили им подчинённую роль. Название книги звучит во множественном числе. Автор может говорить только за себя, но он приглашает всех мужчин от всего сердца разделить это признание. Чтобы Бог мог сотворить новое!

Заказать и почитать

4-е издание, «Женщины, простите нас!» в мягкой обложке (13,80 евро плюс пересылка) (на немецком языке)
Книга переработана, дополнена и теперь доступна в четвёртом издании. По этой ссылке можно сделать предварительный заказ прямо у автора (ISBN 978-3-9820715-5-8)

3-е издание, краткая версия «Женщины, простите нас!» (3,80 евро плюс пересылка) (на немецком языке)
Краткая версия книги «Женщины, простите нас!» переработана и только что вышла из печати. По этой ссылке можно сделать предварительный заказ прямо у автора (ISBN 978-3-9820715-6-5)

Ознакомительный фрагмент в формате PDF
Взгляд в книгу без всяких обязательств

Электронная книга Kindle на Amazon (8,90 евро) (на немецком языке)
С подпиской Kindle Unlimited – без доплаты.

Ознакомительный фрагмент: Кэтрин К. Бушнелл (Katharine C. Bushnell), «Ева, пробудись!» («Eva wach auf!»)
Познайте библейскую истину о первоначальном и неизменном замысле Бога – полном равноправии женщины.

Статьи из рассылки
и материалы по теме

Новинка!3/26 – Что действительно важно в споре о библейском равноправии
Научная дискуссия обширна и может изрядно запутать – но в ней есть несколько немногих центральных пунктов. Эндрю Бартлетт (Andrew Bartlett) показывает: в ключевых местах комплементарные толкования отступают от Священного Писания или добавляют к нему то, чего там на самом деле нет. Перевод с английского на немецкий: Hans-Jörg Ronsdorf.

2/26 – Уильямс, Терран (Williams, Terran): «Как Бог видит женщин» («Wie Gott Frauen sieht»)
Библейский взгляд вне власти и традиции – немецкое издание книги «How God Sees Women: The End of Patriarchy». Уже можно заказать – прямо у меня или через Amazon. Все подробности Вы найдёте на главной странице.

5/25 – Бартлетт, Эндрю (Bartlett, Andrew). Men and Women in Christ (перевод переработан в октябре 2026 г.)
Как проницательный мыслитель, Эндрю Бартлетт всесторонне изучил и проработал тему роли женщины и мужчины в Новом Завете и в Библии в целом, учитывая все богословские аргументы.

4/23 – Доклад: Равноправие мужчины и женщины – также в учении и руководстве
Принимая решение о том, могут ли согласно Библии и женщины руководить и учить, одна церковь попросила подготовить доклад, излагающий так называемую эгалитарную позицию. Одновременно был представлен и комплементарный взгляд, который ограничивает участие женщин в руководстве и учении или исключает его. Здесь можно скачать мой доклад в полном объёме.

3/23 – Равноправие мужчины и женщины с точки зрения Библии (переработано в октябре 2026 г.)
В этой брошюре Филип Б. Пейн (Philip B. Payne) не только даёт краткий обзор всей темы, но и делится в предисловии своими новейшими открытиями. Как богослов и лингвист он сделал новаторские открытия и тщательно показал, что равноправие мужчины и женщины – не феминистская, а Божья идея, открытая нам в Библии. Можно скачать бесплатно.

2/23 – Четыре мнимых аргумента против того, чтобы женщины руководили и учили в церкви
Филип Пейн полностью пересмотрел своё мнение по «женскому вопросу». Как богослов и исследователь текста он понял, что четыре главных аргумента, которые снова и снова выдвигаются против руководства и учения женщин, толкуются неверно. В том числе потому, что некоторые понятия понимались неправильно, некоторые тексты переводились неправильно, а повеление молчать в 1 Кор. 14 вовсе не является изначальным текстом Павла.

1/23 – Четырнадцать причин, почему сёстры могут руководить и учить
Кратко и ясно: две пригоршни библейских доказательств того, что наши сёстры, в зависимости от своих дарований, призваны совершать то же служение, что и их братья.

7/22 – 3-е издание, краткая версия книги «Женщины, простите нас!» (на немецком языке)
Заново подготовленный текст для всех, кто не хочет читать 300 страниц, но всё же хочет понять суть дискуссии. Теперь как электронная книга Kindle на Amazon (2,90 €); книгу в мягкой обложке можно заказать по ссылке для заказа (см. выше) по цене 3,80 €, от 10 экземпляров – по 3,00 €.

6/22 – Адам был сотворён первым, и это значит…
То, что Адам был сотворён первым, – разве это не однозначное доказательство первенства мужчины как главы, руководителя или учителя? Если же внимательно вчитаться в библейские тексты, этот тезис приходится поставить под очень большое сомнение.

5/22 – Сарра называла Авраама господином
Пётр в своём первом послании даёт наставления супругам. В качестве примера он называет Сарру, которая называла своего мужа Авраама господином. Этим обосновывают подчинение жены мужу. А может, и нет. Что на самом деле означает этот текст, для многих станет неожиданностью.

4/22 – И ещё раз: женщины должны молчать и подчиняться
Есть христиане, которые считают короткий текст из 1 Кор. 14 пробным камнем верности Библии. Но действительно ли это «библейское» решение? Действительно ли Павел требовал абсолютного молчания? Или это мы сделали из его слов такой вывод? С другой стороны, для некоторых христианок эти указания – причина сомневаться, можно ли им молиться и говорить в церкви. В этом тексте цитируются некоторые «верные Библии» комментарии, и показано, что этот текст какой угодно, только не ясный и однозначный.

03/22 – Размывая прекрасное различие между мужчиной и женщиной
Хотя все аргументы в пользу иерархического подчинения женщины мужчине и выведенного из этого убеждения, что женщины не могут говорить, учить или руководить в церкви, к настоящему времени опровергнуты, предпринимается новая попытка защитить этот благонамеренный, но по-прежнему дискриминирующий тезис с помощью менее известных аргументов. Но и эти аргументы не спасают «комплементаризм»!

02/22 – Павел и женщины-руководители
Не эмансипация и не феминизм делают женщин руководителями и предводительницами в Божьем Царстве. Это сам Павел, апостол, хотел иметь таких сильных и мудрых женщин своими сотрудницами – и имел их.

01/22 – Жёны, повинуйтесь мужьям! (новое: октябрь 2026 г.)
Таков неоднократный императив Нового Завета, обращённый к женщинам. Если сегодня христианский брак живётся гармонично, в партнёрстве, на равных и в любви, нужно ли перестраивать такой брак согласно библейскому требованию? Или как нам понимать эти тексты? Может быть, это и есть порядок творения? Две главы из книги Террана Уильямса «Как Бог видит женщин» – теперь в тексте немецкого издания. Всю книгу можно приобрести на Amazon в мягкой обложке и как электронную книгу Kindle (см. выше).

15/21 – «Равноценны, но не одинаковы» – такого в Библии нет вообще.
Внутренние напряжения в евангельском движении едва ли где-то проявляются так отчётливо, как в богословском толковании отношений между женщинами и мужчинами. В связи с этим вопросом сейчас обсуждается сразу несколько острых тем: отношение веры и культуры, понимание Библии и единство движения в целом.
(Ссылка на статью Торстена Дица (Thorsten Dietz) в RefLab) (на немецком языке)

14/21 – Быт. 3:16: что содержит приговор Еве после грехопадения?
Порой в это трудно поверить: десятилетиями считаешь, что таков библейский смысл, а потом оказывается, что ошибался. Этот короткий текст показывает пример того, как одно слово меняет всю перспективу:

13/21 – Могут ли женщины быть пасторами?
Этот вопрос можно задавать, и на него можно отвечать. Но сначала нужно выяснить библейские данные: как там называются служение и служители в церкви, какие «должностные звания» там вообще есть и как они употребляются. Марг Мовчко (Marg Mowczko) провела по этому поводу небольшое исследование и кратко изложила его результаты.

12/21 – Так ли уж важен «женский вопрос»?
Вы, наверное, можете себе представить, как реагируют критики моей инициативы: стоит ли придавать этому такое значение, и не пора ли уже остановиться – ведь и так всё однозначно. В своём заключительном слове я ещё раз высказываюсь по этому вопросу.

11/21 – Иисус и женщины
То, как Иисус обращался с женщинами, – при всём обилии материала по теме это наш первый и самый важный источник. К этому – ещё одна статья Бена Уизерингтона III (Ben Witherington III), которую стоит прочитать.

10/21 – Дубинка «феминизма»
Как и следовало ожидать, меня обвиняют в поддержке феминизма или в том, что я нахожусь под его влиянием. Я занимался почти исключительно библейскими текстами. Только эти обвинения побудили меня присмотреться к феминизму поближе...

9/21 – Дочери Иова
В Библии ничего не упоминается без значения. «Дочери Иова» – статья, которая более чем просто интересна. Иов, похоже, в отношении своих дочерей намного опередил своё время.

8/21 – Небиблейские аргументы против служения женщин в церкви
Иногда мне кажется, что все аргументы известны и линии фронта ясны. Но я снова и снова нахожу мысли, которые подтверждают мой взгляд если не в каждой детали, то в целом. «Почему аргументы против служения женщин в церкви не библейские» – стоящая прочтения статья Бена Уизерингтона III, которая попадает в самую точку.

7/21 – Старейшины и епископы – действительно только мужчины? (переработано в октябре 2026 г.)
Она желает доброго дела! Наверное, у Вас, как и у меня, при чтении 1 Тим. 3:1 – там, где речь идёт о епископах церкви, – складывается впечатление, что Павел обращается только к мужчинам. Джим Райхер (Jim Reiher) рассматривает это внимательно и приходит к выводу, что в контексте и по тексту оригинала здесь должны подразумеваться и мужчины, и женщины. Неожиданная мысль, к которой, пожалуй, стоит отнестись серьёзно.

6/21 – Библейский порядок творения (новое оформление, октябрь 2026 г.)
Простая схема порядка творения мужчины и женщины. Как часто я слышу: «…но нужно соблюдать порядок творения!» Именно, это и моё убеждение. Вопрос только в том, какой порядок имеется в виду: порядок из Бытия 1 и 2 или из Бытия 3, после грехопадения?

5/21 – Женщины в церкви (переработано в октябре 2026 г.)
Один из ведущих евангельских богословов прошлого века, Ф. Ф. Брюс (F. F. Bruce), пишет о теме «Женщины в церкви: библейский обзор». Он вышел из движения «Братьев» и принадлежал к «открытым братьям». Движение «Братьев» известно тем, что женщины там по сей день молчат на богослужении, а также не учат и не руководят. Брюс никогда не мог согласиться с таким взглядом.

4/21 – Создание якобы библейской роли женщины (переработано в октябре 2026 г.)
Бет Эллисон Барр (Beth Allison Barr), профессор истории (специализация – Средние века) в Бэйлорском университете, написала книгу под этим названием; подзаголовок гласит: «Как подчинение женщин стало евангельской истиной». Вторая глава доступна здесь как ознакомительный фрагмент.

3/21 – В чём разница: о чём, собственно, идёт речь?
Существует принципиальное различие в том, как понимают роль мужчины и женщины. С одной стороны – иерархический взгляд, с другой – взгляд, ориентированный на дары, при котором мужчина и женщина равноправны. Здесь простой обзор из книги «Ohne Unterschied. Frauen und Männer im Dienst für Gott» («Без различия. Женщины и мужчины на служении Богу») Смит/Керн (Smith/Kern; Brunnen, 2005).

2/21 – Действительно ли женщинам запрещено учить в церкви? (переработано в октябре 2026 г.)
Хочет ли Павел сказать, что ни одна женщина, как бы она ни была одарена, не может учить или руководить в собрании? Подробное исследование историка и богослова Синтии Лонг Уэстфолл (Cynthia Long Westfall) ставит это под сомнение и обоснованно приходит к другому выводу.

1/21 – Глава, волосы и покрывало в 1 Кор. 11 (переработано в октябре 2026 г.)
Что имеет в виду Павел, когда говорит, что муж – глава жены? Действительно ли женщины должны покрывать голову – не только тогда, но и сегодня? Это исследование проясняет, как можно понимать Павла и почему эти тексты имеют смысл и сегодня.

Связь с автором:
Hans-Jörg Ronsdorf
hj.ronsdorf@invento-deutschland.de
Телефон 08376-929 643

Выходные данные (Impressum)     Защита данных